{"id":406175,"date":"2026-09-26T13:47:53","date_gmt":"2026-09-26T11:47:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecodellalocride.it\/news\/?p=406175"},"modified":"2026-09-26T13:47:53","modified_gmt":"2026-09-26T11:47:53","slug":"enigmi-danteschi-paradiso-canto-xv-perche-il-saluto-di-cacciaguida-e-in-latino-analisi-curata-al-professore-vincenzo-bruzzaniti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecodellalocride.it\/news\/enigmi-danteschi-paradiso-canto-xv-perche-il-saluto-di-cacciaguida-e-in-latino-analisi-curata-al-professore-vincenzo-bruzzaniti\/","title":{"rendered":"Enigmi Danteschi Paradiso canto XV – Perch\u00e8 il saluto di Cacciaguida \u00e8 in latino? analisi curata al Professore Vincenzo Bruzzaniti"},"content":{"rendered":"

R. e P.<\/p>\n

A lungo ci si \u00e8 interrogati sulle funzioni del latino che apre ai vv.28-30 il colloquio tra Dante e il suo avo Cacciaguida : la terzina nella lingua sacra di Roma , dell’impero e della Chiesa , opera una straordinaria cerniera tematica e formale in una fase determinante del viaggio di Dante personaggio.
\nAttraverso l’idioma di Virgilio non solo diviene subito percepibile e concreta la solennit\u00e0 di questo incontro , ma viene annullato , in nome di un pi\u00f9 alto e trascendente obiettivo ,ogni scarto linguistico tra il fiorentino di Dante e del suo avo , vissuto circa due secoli prima . Il saluto in latino , pur non oscurando lo slancio affettivo tra i due , lo sublima in una dimensione profondamente simbolica : Cacciaguida investe Dante redento ( ora personaggio , ma prossimo scrittore) di una duplice funzione , politica e religiosa , morale e spirituale . L’epiteto , sanguis meus , \u00e8 lo stesso con cui Anchise , nei Campi Elisi , apostrofo Giulio Cesare ( Eneide , VI, 836) , preannunciando ad Enea le gloriosi sorti dell’Impero , di cui egli sarebbe stato il fondatore e di cui Dante s’appresta con la sua Commedia , a diventare vate.
\nSolo in un atro caso la ianua coeli( la porta del Cielo) si era dischiusa due volte per San Paolo , vas d’elezione ( Inf. II ,28-30) , strumento eletto , cio\u00e8 scelto come Dante per portare il nome di Cristo davanti ai popoli ( Atti degli Apostoli , 9 ,15-17) . Come gi\u00e0 Saulo ( questo era il vero nome di San Paolo ) prima dell’illuminazione divina , cosi Dante ha sperimentato una temporanea ed allegorica cecit\u00e0 , come il Santo viene identificato con i suoi scritti , spada lucida ed acuta nell’animo umano ( Purgatorio XXIX , 140) , cosi Dante sar\u00e0 investito della redenzione spirituale e morale dei sui contemporanei , attraverso il suo divino racconto. La preparazione ad una tanto fatale investitura non poteva fare a meno , dunque , della lingua di Roma , sede del Papato e dell’Impero , del potere spirituale e politico , necessari entrambi all’umanit\u00e0.
\nLe notizie storiche di Cacciaguida sono ricavabili da tre documenti : un atto notarile del 1189 , e due documenti , uno del 1131 e l’altro del 1201. Tutto il resto \u00e8 testimoniato solo dal trisnipote Dante , il cui cognome deriva , appunto, dal nobile bisnonno paterno Alighiero I , figlio di Cacciaguida . L’anno della sua nascita , indicato da Dante con una perifrasi piuttosto controversa \u00e8 stato fissato dalla maggior parte degli esegeti al 1091 . Nominato cavaliere da Corrado III di Svevia , lo segu\u00ec nella seconda crociata (1147-1149 , trovandovi la morte .<\/p>\n

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